والإسناد من رباعيّات المصنّف - رَحِمَهُ اللهُ - كالأسانيد الثلاثة السابقة، والإسنادين اللاحقَين، وهو (330) من رباعيّات الكتاب.

وقوله: (ثُمَّ تَكَلَّمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِكَلِمَةٍ خَفِيَتْ عَلَيَّ) وقد بيّن في رواية أبي داود من طريق الشعبيّ، عن جابر بن سَمُرة - رضي الله عنهما - سبب خفاء الكلمة المذكورة، ولفظه: "لا يزال هذا الدين عزيزًا إلى اثني عشر خليفةً، قال: فكبَّر الناسُ، وضَجُّوا، فقال كلمةً خفيّةً، فقلت لأبي: يا أبه ما قال ... إلخ"، وفي رواية مجالد، عن الشعبيّ عند أحمد: "وكان أبي أقرب إلى راحلة رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -".

والحديث متّفقٌ عليه، وقد مضى تمام شرحه، وبيان مسائله في الحديث الماضي، ولله الحمد والمنّة.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رَحِمَهُ اللهُ - أوّل الكتاب قال:

[4699] ( ... ) - (وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكٍ (?)، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهَذَا الْحَدِيث، وَلَمْ يَذْكُرْ: "لَا يَزَالُ أَمْرُ النَّاسِ مَاضِيًا").

رجال هذا الإسناد: أربعة أيضًا:

1 - (أبو عوانة) وضّاح بن عبد الله اليشكريّ الواسطي، ثقةٌ ثبتٌ [7] (ت 5 أو 176) (ع) تقدم في "المقدمة" 2/ 4.

2 - (سِمَاكُ) بن حرب بن أوس بن خالد الذّهليّ البكريّ، أبو المغيرة الكوفيّ، صدوق، وروايته عن عكرمة خاصّةُ مضطربةٌ، وقد تغيّر بآخره، فربما تلقّن [4] (ت 123) (خت م 4) تقدم في "الإيمان" 64/ 365.

والباقيان ذُكرا في الباب، والإسناد من رباعيّات المصنّف - رَحِمَهُ اللهُ -، كالأسانيد الأربعة الماضية، والإسناد اللاحق، وهو (332) من رباعيّات الكتاب.

[تنبيه]: رواية سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرة - رضي الله عنهما - هذه ساقها الترمذيّ - رَحِمَهُ اللهُ - في "جامعه"، فقال: