أمرناه، فعَضّ يدك، ثم انتزعها أنت"، وفي حديث يعلى بن أمية: "فأهدر ثنيّته"، وفي رواية: "فأبطلها"، وهي رواية الإسماعيليّ (?)، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث عمران بن حُصين - رضي الله عنهما - هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [4/ 4358 و 4359 و 4360 و 4361 و 4362 و 4363 و 4364 و 4365] (1673 و 1674)، و (البخاريّ) في "الإجارة" (2265) و"الجهاد" (2973) و"المغازي" (4417) و"الديات" (6892)، و (أبو داود) في "الديات" (4584 و 4585)، و (الترمذيّ) في "الديات" (1416)، و (النسائيّ) في "القسامة" (8/ 20 و 29 و 30 و 31)، و"الكبرى" (2/ 12 و 4/ 223 و 224)، و (ابن ماجه) في "الديات" (2656 و 2657)، و (عبد الرزّاق) في "مصنّفه" (1546 و 1547 و 1548 و 1759)، و (الشافعيّ) في "مسنده" (2/ 100)، و (الحميديّ) في "مسنده" (788)، و (الطيالسيّ) في "مسنده" (1324)، و (أحمد) في "مسنده" (4/ 222 و 223 و 224 و 427 و 428 و 435)، و (ابن الجارود) في "المنتقى" (792)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (22/ 648 و 649 و 650 و 652) و"الأوسط" (1/ 76)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (5997 و 5998 و 5999 و 6000)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (4/ 95 و 95)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (3/ 70)، و (البزّار) في "مسنده" (9/ 73)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (8/ 336)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة" (10/ 252)، والله تعالى أعلم.

[تنبيه]: قال القاضي عياضٌ - رحمه الله -: وهذا الباب مما تتبعه الدارقطنيّ على مسلم؛ لأنه ذكر أوّلًا حديث شعبة، عن قتادة، عن زُرارة، عن عمران بن حصين، قال: قاتل يعلى. . وذكر مثله عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، ثم عن شعبة، عن قتادة، عن عطاء، عن ابن يعلى، ثم عن همام، عن