رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ) تقدّم قبل باب.

2 - (شَبَابَةُ) بن سَوَار، تقدّم أيضًا قبل باب.

3 - (وَرْقَاءُ) بن عُمر اليشكريّ، أبو بشر الكوفيّ، نزيل المدائن، صدوقٌ، في حديثه عن منصور لينٌ [7] (ع) تقدّم في "الصلاة" 31/ 999.

4 - (أَبُو الزِّنَادِ) عبد الله بن ذكوان القرشيّ مولاهم، أبو عبد الرَّحمن المدنيّ، ثقةٌ فقيهٌ [5] (ت 130) أو بعدها (ع) تقدَّم في "المقدمة" 5/ 30.

5 - (الأَعْرَجُ) عبد الرَّحمن بن هُرمُز القرشيّ مولاهم، أبو داود المدنيّ، ثقةٌ فقيهٌ [3] (ت 117) (ع) تقدّم في "الإيمان" 23/ 192.

و"أبو هريرة -رضي الله عنه-" ذُكر قبله.

شرح الحديث:

قوله: (إِنْ عَلَى الأَرْضِ) "إن" -بكسر الهمزة، وسكون النون-: نافية؛ أي: ليس على الأرض.

وقوله: (مِنْ مُؤْمِنٍ) "من" زائدة بعد النفي، كما قال في "الخلاصة":

وَزِيدَ فِي نَفْي وَشِبْهِهِ فَجَرّ ... نَكِرَةً كَمَا لِبَاغٍ مِنْ مَفَرّْ

وقوله: (إِلَّا أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِهِ) وفي بعض النسخ: "وأنا أولى الناس به" بالواو.

وقوله: (فَأَيُّكُمْ مَا تَرَكَ) "ما" زائدة لتأكيد التعميم.

وقوله: (أَوْ ضَيَاعًا) -بفتح الضاد المعجمة، وتخفيف التحتانيّة-: المراد بهم العيال المحتاجون الضائعون، قال الخطّابيّ رحمه الله: الضَّيَاع، والضَّيْعَة هنا: وصف لورثة الميت بالمصدر؛ أي: ترك أولادًا، أو عيالًا ذوي ضَيَاع؛ أي: لا شيء لهم، والضَّيَاع في الأصل مصدر من ضاع، ثم جُعِل اسمًا لكل ما يُعَرَّض للضَّيَاع. انتهى (?).

وقال القرطبيّ رحمه الله: قوله: "ضياعًا" بفتح الضاد لا غير، وهو ما يحتاج