رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ) أبو عبد الرحمن البصريّ، مدنيّ الأصل، ثقةٌ عابدٌ، من صغار [9] (ت 221) (ع) (خ م دت س) تقدم في "الطهارة" 17/ 617.

2 - (سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ) المدنيّ، تقدّم قبل باب.

3 - (مُوسَى بْنُ أَبِي تَمِيمٍ) المدنيّ، ثقة [6].

رَوَى عن سعيد بن يسًار، عن أبي هريرة، في الصرف، وروى عنه مالك، وزهير بن محمد العنبريّ، وسليمان بن بلال.

قال أبو حاتم: ثقة، ليس به بأسٌ، وذكره ابن حبان في "الثقات".

تفرّد به المصنّف، والنسائيّ، وليس له في هذا الكتاب إلا هذا الحديث.

4 - (سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ) أبو الْحُباب المدنيّ، ثقةٌ متقنٌ [3] (ت 117) أو قبلها بسنة (ع) تقدم في "صلاة المسافرين وقصرها" 5/ 1614.

وأبو هريرة" ذُكر قبله.

وقوله: (الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ ... الخ): "الدينار": معروفٌ، والمشهور في الكتب أن أصله دِنّار بالتضعيف، فأُبدل حرفَ علّة للتخفيف، ولهذا يُردّ في الجمع إلى أصله، فيقال: دَنَانير، وبعضهم يقول: هو فِيعالٌ، وهو مردود بأنه لو كان كذلك لوُجدت الياء في الجمع، كما ثبتت في دِيماس ودَيَاميس، ودِيباج ودَيَابيج، وشبهه، والدينار وزنُ إحدى وسبعين شَعِيرة ونصفَ شعيرة تقريبًا، بناءً على أن الدانِق ثماني حبّات وخُمْسا حبّة، وإن قيل: الدانِقُ ثماني حبّات فالدينار ثمانٍ وستّون وأربعة أسباع حبّة. والدينار: هو المثقال، قاله الفيّويّ -رَحِمَهُ اللهُ- (?).

وقال ابن منظور -رَحِمَهُ اللهُ-: الدينار فارسيّ مُعرّبٌ، وأصله دِنّارٌ بالتشديد، بدليل قولهم: دنانير، ودُنَينير، فقُلبت إحدى النونين ياء؛ لئلا يلتبس بالمصادر التي تجيء على فِعّال، كقوله تعالى: {وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا (28)} [النبأ: 28] إلا أن يكون بالهاء، فيُخرّج على أصله، مثلُ الصِّنّارة، والدِّنّامة (?)؛ لأنه مأمون