حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- احْتَجَمَ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ، وَاسْتَعَطَ).

رجال هذا الإسناد: ثمانية:

1 - (عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ) الصفّار الباهليّ، أبو عثمان البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ، من كبار [10] (ت 220) (ع) تقدم في "المقدمة" 6/ 44.

2 - (الْمَخْزُومِيُّ) المغيرة بن سلمة، أبو هشام البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ، من صغار [9] (ت 200) (خت م د س ق) تقدم في "الطهارة" 11/ 584.

3 - (وُهَيْبُ) بن خالد بن عجلان الباهليّ مولاهم، أبو بكر البصريّ، ثقةٌ ثبت، لكنه تغيّر قليلًا بآخره [7] (ت 165) أو قبلها (ع) تقدّم في "شرح المقدّمة" جـ 2 ص 413.

4 - (ابْنُ طَاوُسٍ) عبد الله، أبو محمد اليمانيّ، ثقةٌ فاضلٌ عابدٌ [6] (132) (ع) تقدم في "المقدمة" 4/ 18.

5 - (أَبُوهُ) طاوس بن كيسان الْحِمْيريّ مولاهم، أبو عبد الرحمن اليمانيّ، ثقةٌ فقيةٌ فاضلٌ [3] (ت 106) وقيل: بعد ذلك (ع) تقدم في "المقدمة" 4/ 18.

6 - (ابْنُ عَبَّاسٍ) عبد الله البحر الحبر -رضي الله عنهما- (ت 68) (ع) تقدم في "الإيمان" 6/ 124.

والباقيان تقدّما في الباب الماضي، و"إسحاق بن إبراهيم" هو: ابن راهويه.

شرح الحديث:

(عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ) -رضي الله عنهما- (أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- احْتَجَمَ) بالبناء للفاعل؛ أي: طلب من يَحْجُمُهُ، يقال: حَجَمه الحاجم حَجْمًا، من باب قَتَلَ: شَرَطهُ، وهو حجّام أيضًا مبالغةً، واسم الصناعة: الْحِجَامة بالكسر، والقارورة: مِحْجَمةٌ بكسر أوله، والهاء تثبُت، وتُحذَف، والْمَحْجَم، مثلُ جعفر: موضع الحجامة، قاله الفيّوميّ (?).

وفي "القاموس": الْحَجْمُ: المصّ، وحَجَمه يَحْجُمُهُ، من بابي ضرب،