وقال: مات سنة (224)، وكذا أَرَّخه ابن قانع، وقال: ثقةٌ، وفي كتاب الساجيّ أيضًا: كان أحمد يَلْزَمه.

أخرج له البخاري في "الأدب المفرد"، والمصنّف، وأبو داود في "مسند مالك"، والنسائي، وليس له عند المصنّف إلا هذا الحديث.

2 - (حَمَّادُ بْنُ زيدٍ) تقدّم في الباب الماضي.

3 - (أيُّوبُ) بن أبي تميمة السَّخْتياني، تقدّم قريبًا.

4 - (يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ) صالح بن المتوكّل، أبو نصر البصريّ، ثم اليماميّ، ثقة ثبتٌ يُدلس ويرسل [5] (ت 132) تقدّم في "شرح المقدّمة" جـ 2 ص 424.

5 - (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبي قتَادَةَ) الأنصاريّ المدنيّ، ثقةٌ [3] (ت 95) (ع) تقدم في "الطهارة" 18/ 619.

6 - (أَبُو قَتَادَةَ) الأنصاريّ الحارث، وقيل: عمرو، وقيل: النعمان بن رِبْعيّ بن بُلْدُمة الأنصاريّ السَلَميّ الصحابيّ الشهير، شَهِد أُحُدًا، وما بعدها، ومات سنة (54) (ع) تقدم في "الطهارة" 18/ 619.

لطائف هذا الإسناد:

(منها): أنه مسلسلٌ بالبصريين، وفيه ثلاثة من التابعين روى بعضهم عن بعض: أيوب، عن يحيى، عن عبد الله بن أبي قتادة، ورواية الأولين من رواية الأقران؛ لأنهما من الطبقة الخامسة، وفيه رواية الابن عن أبيه.

شرح الحديث:

(عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ؛ أَنَّ) أباه (أَبَا قَتَادَةَ) الأنصاريّ - رضي الله عنه - (طَلَبَ غَرِيمًا لَهُ) أي: مدينًا له، قال الفيّوميّ - رحمه الله -: وأُغْرِم بالشيء، بالبناء للمفعول: أولعَ به، فهو مُغرَمٌ، والْغَريمُ: المدين، وصاحب الدين أيضًا، وهو الخصم، مأخوذ من ذلك؛ لأنه يصير بإلحاحه على خصمه ملازمًا، والجمع: غُرماء، مثلُ كريم وكُرَماء. انتهى (?). (فتَوَارَى عَنْهُ) أي: اختفى عن أبي قتادة؛ لئلا