وكنيته أبو عبد الرحمن، وقيل: اسمه كنيته، ثقةٌ فقيهٌ عابدٌ [3] (ت 94) وقيل غير ذلك (ع) تقدم في "الإيمان" 26/ 210.

7 - (أَبُو هُرَيرَةَ) - رضي الله عنه - تقدم في "المقدمة" 2/ 4.

لطائف هذا الإسناد:

1 - (منها): أنه من سباعيّات المصنّف - رَحِمَهُ الله -.

2 - (ومنها): أن رجاله كلهم رجال الجماعة.

3 - (ومنها): أنه مسلسلٌ بثقات المدنيين، غير شيخه، وزهير، فكوفيّان.

4 - (ومنها): أنه مسلسلٌ بالتحديث، والإخبار، والسماع من أوله إلى آخره.

5 - (ومنها): أن فيه أربعة من التابعين المدنيين الأثبات روى بعضهم عن بعض: يحيى، عن أبي بكر بن حزم، عن عمر بن عبد العزيز، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، قال في "الفتح": وكلهم قد وَليَ القضاءَ، وكلهم سوى أبي بكر بن عبد الرحمن من طبقة واحدة. انتهى (?).

6 - (ومنها): أن فيه راويين اشتهرا بالكنية، ويقال: ليس لهما اسم غير النية: أبو بكر بن حزم، وأبو بكر بن عبد الرحمن.

7 - (ومنها): أن فيه أبا بكر بن عبد الرحمن أحد الفقهاء السبعة، على بعض الأقوال.

8 - (ومنها): أن فيه أبا هريرة - رضي الله عنه - من المكثرين السبعة، وقد تقدَّم هذا كلّه غير مرّة، وإنما أعدته تذكيرًا، وتنبيهًا؛ لطول العهد به، والله تعالى أعلم.

شرح الحديث:

عن أبي بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ؛ أنه (أَخْبَرَهُ؛ أنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ) - رضي الله عنه - (يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - - أَوْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -) وللبخاريّ: "أو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"، وهو شكّ من أحد رواته، قال الحافظ - رَحِمَهُ الله -: وأظنه من زهير، فإنِّي لم أر في رواية أحد ممن رواه عن يحيى