أخرج له الجماعة، وله في هذا الكتاب ثلاثة أحاديث فقط، هذا برقم (1548)، وحديث (1975): "أصلح هذا اللحم، قال: فأصلحته ... "، وحديث (2577): "يا عبادي إني حرّمتُ الظلم على نفسي ... ".

2 - (يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ) بن واقد الْحَضْرميّ، أبو عبد الرحمن الدمشقيّ القاضي، ثقةٌ رُمي بالقدر [8] (ت 183) على الصحيح، وله (80) سنةً (ع) تقدم في "الإيمان" 46/ 294.

3 - (أَبُو النَّجَاشِيُّ مَوْلَى رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ) عطاء بن صُهَيب الأنصاريّ، ثقةٌ [4] (خ م س ق) تقدم في "المساجد ومواضع الصلاة" 34/ 1417.

والباقون ذُكروا في الباب، وقبله.

شرح الحديث:

(عَنْ أبِي النَّجَاشِيِّ) - بنون، وجيم خفيفة، وبعد الألف معجمة، ثم ياء ثقيلة - عطاء بن صُهيب، ووقع في رواية ابن ماجه من وجه آخر إلى الأوزاعيّ: "حدّثني أبو النجاشيّ" (مَوْلَى رَافِعِ بْنِ خَدِيج، عَنْ رَافِع) بن خَدِيج - رضي الله عنه -، وفي رواية البخاريّ: "سمعت رافع بن خَدِيج بن رافع"، وأخرجه البيهقيّ من وجه آخر، عن الأوزاعيّ: حدّثني أبو النجاشيّ، قال: صَحِبت رافع بن خَدِيج ست سنين، ويأتي عند المصنف في الرواية التالية: عن عكرمة بن عمّار، عن أبي النجاشيّ، عن رافع، عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، ولم يقل: "عن عمه ظُهير"، وفي رواية حنظلة بن قيس، عن رافع: حدّثني عماي، قال الحافظ رحمه الله: وهو مما يقوي رواية الأوزاعيّ (?).

(أَنَّ ظُهَيْرَ بْنَ رَافِعٍ - وَهُوَ عَمُّهُ - قَالَ: أتانِي ظُهَيْرٌ) قال النوويّ: رحمه الله: هكذا هو في جميع النسخ، وهو صحيح، وتقديره: عن رافع أن ظُهيرًا عمه حدّثه بحديث، قال رافع في بيان ذلك الحديث: أتاني ظُهير، فقال: لقد نَهَى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وهذا التقدير دلّ عليه فحوى الكلام، ووقع في بعض النسخ: "أنبأني" بدل "أتاني"، والصواب المنتظم: "أتاني"، من الإتيان. انتهى (?).