(11) - (بَابُ الصِّدْقِ في الْبَيْع، وَالْبَيَانِ)

أي صِدْقِ البائع في إخبار المشتري مثلًا، وبيان العيب إن كان في السلعة، وصِدْقِ المشتري في قدر الثمن مثلًا، وبيان العيب إن كان في الثمن، ويَحْتَمِل أن يكون الصدق والبيان بمعنى واحد، وذِكْرُ أحدهما تأكيد للآخر (?)، والله تعالى أعلم.

وبالسند المتصل الى المؤلّف - رحمه الله - أوّل الكتاب قال:

[3852] (1532) - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ (ح) وَحَدّثنَا عَمْرُو بْنُ عَليٍّ، حَدَّثنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَا: حَدثنَا شُعْبَةُ، عَنْ قتَالَةَ، عَنْ أبي الْخَلِيل، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِث، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، فَإنْ صَدَقَا، وَبَيَّنا بُورِكَ لَهُمَا في بَيْعِهِمَا، وَإنْ كَذَبَا، وَكَتَمَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا").

رجال هذا الإسناد: تسعة:

1 - (عَمْرُو بْن عَلِيٍّ) بن بَحْر بن كَنِيز، أبو حفص الفلّاس الصيرفيّ الباهليّ البصريّ، ثقةٌ حافظٌ [10] (ت 249) (ع) تقدم في "المقدمة" 6/ 38.

2 - (عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ) بن حسّان الْعَنْبريّ مولاهم، أبو سعيد البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ حافظٌ ناقد [9] (ت 198) (ع) تقدّم في "شرح المقدّمة" جـ 1 ص 388.

3 - (شُعْبَةُ) بن الحجّاج بن الورد الْعَتَكيّ مولاهم، أبو بِسْطام الواسطيّ، ثم البصريّ، ثقةٌ حافظٌ متقنٌ، عابدٌ، أمير المؤمنين في الحديث [7] (ت 160) (ع) تقدّم في "شرح المقدّمة" جـ 1 ص 381.

4 - (قَتَادَةُ) بن دِعامة السَّدوسيّ، أبو الخطّاب البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ، رأس [4] (ت 117) (ع) تقدم في "المقدمة" 6/ 70.

5 - (أَبُو الخَلِيلِ) صالح بن أبي مريم الضُّبَعيّ مولاهم البصريّ، ثقةٌ [6] (ع) تقدم في "الرضاع" 5/ 3591.