مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - هذا من أفراد المصنّف - رَحِمَهُ اللهُ -.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [8/ 3831] و (أبو عوانة) في "مسنده" (3/ 283 - 284)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (6/ 31)، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رَحِمَهُ اللهُ - أوّل الكتاب قال:

[3844] (1529) - (حَدَّثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا رَوْحٌ، حَدَّثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَني أَبُو الزُّبَيْرِ؛ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "إِذَا ابْتَعْتَ طَعَامًا فَلَا تَبِعْهُ حَتى تَسْتَوْفِيَهُ").

رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (رَوْحٌ) بن عُبادة القيسيّ، أبو محمد البصريّ، ثقة فاضلٌ، له تصانيف [9] (ت 5 أو 207) (ع) تقدم في "الإيمان" 90/ 476.

2 - (ابْنُ جُرَيْجٍ) عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج الأمويّ مولاهم، أبو الوليد، وأبو خالدًا لمكيّ، ثقة فقيه، فاضل، يدلّس، ويرسل [6] (ت 150) أو بعدها (ع) تقدم في "الإيمان" 6/ 129.

3 - (أَبُو الزُّبَيْرِ) محمد بن مسلم بن تَدْرُس الأسديّ مولاهم المكيّ، صدوقٌ يدلّس [4] (126) (ع) تقدم في "الإيمان" 4/ 119.

4 - (جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ) بن عمرو بن حَرَام الأنصاريّ السَّلَميّ - رضي الله عنهما - المتوفّى بعد السبعين (ع) تقدم في "الإيمان" 4/ 117.

و"إسحاق بن إبراهيم" هو: ابن راهويه ذُكر قبله، وشرح الحديث يُعلم مما سبق.

مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - هذا من أفراد المصنّف - رَحِمَهُ اللهُ -.

(المسألة الثانية): في تخريجه: