رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (أَبُو حَازِمٍ) سلمان الأشجعيّ الكوفيّ، مولى عزّة الأشجعيّة، ثقةٌ [3] (ت على رأس المائة) (ع) تقدم في "الإيمان" 9/ 142.

[تنبيه]: ذكر النوويّ في "شرحه" أن أبا حازم هو سلمان الأغرّ مولى عزّة، وهذا خطأ؛ لأن سلمان الأغرّ غير سلمان الأشجعيّ، وكلاهما يرويان عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، فأبو حازم هو سلمان الأشجعيّ مولى عزّة الأشجعيّة، وأما سلمان الأغرّ فهو أبو عبد الله المدنيّ، مولى جُهَينة، فراجع ترجمتهما في "تهذيب التهذيب" (2/ 69 - 70)، و"التقريب" (ص 130)، والله تعالى أعلم.

2 - (أَبُو هُرَيْرَةَ) الصحابيّ الشهير - رضي الله عنه - تقدم في "المقدمة" 2/ 4، والباقون تقدّموا قبل باب، والله تعالى أعلم.

لطائف هذا الإسناد:

1 - (منها): أنه من خماسيّات المصنّف رحمه الله تعالى، وفيه التحديث، والعنعنة، والقول.

2 - (ومنها): أن رجاله رجال الجماعة، إلا شيخه، فما أخرج له الترمذيّ.

3 - (ومنها): أنه مسلسل بالكوفيين، غير الصحابيّ، فمدنيّ.

4 - (ومنها): أن فيه روايةَ تابعيّ، عن تابعيّ: الأعمش، عن أبي حازم.

5 - (ومنها): أنه مسلسل بالكنى، غير الأعمش، ووكيعٌ معه أبو معاوية.

6 - (ومنها): أن أبا معاوية أثبت الناس في الأعمش، إلا أن يكون الثوريّ.

7 - (ومنها): أن أبا حازم ممن لازم أبا هريرة - رضي الله عنه -، وأطال صحبته، فقد جالسه خمس سنين.

8 - (ومنها): أن أبا هريرة - رضي الله عنه - أحفظ من روى الحديث في دهره، وهو رأس المكثرين السبعة من الصحابة - رضي الله عنهم -، روى (5374) حديثًا، وقد سبق هذا غير مرّة، وإنما أعدته تذكيرًا، والله تعالى أعلم.