رجال هذا الإسناد: ثمانية:

1 - (مُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ أبُو هِشَامٍ) البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ، من صغار [9] (ت 200) (خت م د س ق) تقدم في "الطهارة" 11/ 584.

[تنبيه]: وقع في معظم نسخ "صحيح مسلم" هنا غلط، حيث كتبوا الواو قبل "أبو هشام"، ولفظه: "حدّثنا مغيرة بن سلمة المخزوميّ، وأبو هشام"، وهو غلط فاحش، والصواب "أبو هشام" بدون عاطف؛ لأنه كنية مغيرة بن سلمة، وهكذا وقع على الصواب في النسخة الهنديّة، و"تحفة الأشراف" (?).

2 - (وُهَيْبُ) بن خالد الباهليّ مولاهم، أبو بكر البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ، تغيّر بآخره قليلًا [7] (ت 165) أو بعدها، تقدّم في "شرح المقدّمة" جـ 2 ص 413.

3 - (عُبَيْدُ اللهِ) بن عمر العمريّ المدنيّ، تقدّم قبل باب.

4 - (يَزِيدُ بْنُ رُومَانَ) المدنيّ، مولى آل الزبير، ثقة [5] (ت 130) (ع) تقدم في "صلاة المسافرين وقصرها" 57/ 1948.

والباقون ذُكروا في الباب وقبله.

والحديث من أفراد المصنّف، أخرجه هنا [3/ 3780] (1504)، و (النسائيّ) في "الطلاق" (6/ 165) و"الكبرى" (3/ 366)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (3/ 230)، و (ابن را هويه) في "مسنده" (2/ 246)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (7/ 221)، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رحمه الله - أوّل الكتاب قال:

[3781] ( ... ) - (وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِر، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أنسٍ، عَنْ رَبيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَن، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّهَا قَالَتْ: كَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلَاثُ سُنَنٍ: خُيِّرَتْ عَلَى زَوْجِهَا حِينَ عَتَقَتْ، وَأُهْدِي لَهَا لَحْمٌ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَالْبُرمَةُ عَلَى النَّار، فَدَعَا بِطَعَامٍ، فَأُتِيَ بِخُبْزٍ، وَأُدْمٍ، مِنْ أُدُمِ الْبَيْت، فَقَالَ: (ألَمْ أَرَ بُرْمَةً عَلَى النَّار، فِيهَا لَحْمٌ؟ "، فَقَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ الله، ذَلِكَ لَحْمٌ، تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ، فَكَرِهْنَا أَنْ