رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى) ذُكر قبل حديثين.

2 - (عبد الأعلى): هو ابن عبد الأعلى الشاميّ البصريّ ثقةٌ [8] (ت 198) (ع) تقدم في "الطهارة" 5/ 557.

3 - (هِشَامُ بن حَسّان) القُرْدُوسيّ البصريّ، ثقة، من أثبت الناس في ابن سيرين [6] (ع) تقدم في "المقدمة" 5/ 26.

4 - (محمد بن سيرين) الأنصاريّ مولاهم، أبو بكر بن أبي عمرة البصريّ، ثقة ثبت فقيه عابدٌ [3] (ت 110) تقدّم في "شرح المقدّمة" جـ 1 ص 308.

5 - (أنس بن مالك) بن النضر الأنصاريّ الصحابيّ الشهير، مات - صلى الله عليه وسلم - سنة (2 أو 93) وقد جاوز المائة (ع) تقدم في "المقدمة" 2/ 3، والله تعالى أعلم.

شرح الحديث:

(عَنْ مُحَمَّدِ) بن سيرين رحمه الله أنه (قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ) - رضي الله عنه - هكذا أخرج المصنّف رحمه الله هذا الحديث من رواية هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن أنس - رضي الله عنه -، وأخرجه البخاريّ من رواية هشام، عن عكرمة، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -، قال في "الفتح": فمنهم من أعلّ حديث ابن عبّاس - رضي الله عنهما - هذا - يعني حديث أنس - ومنهم من حمله على أن لهشام فيه شيخين، وهذا هو المعتمد، فإن البخاريّ أخرج طريق عكرمة، ومسلمًا أخرج طريق ابن سيرين، ويرجّح هذا الحمل اختلاف السياقين، كما سنبيّنه، إن شاء الله تعالى. انتهى.

(وَأَنَا أُرَى) بضمّ الهمزة، مبنيًّا للمفعول، ومعناه معلوم؛ أي: أظنّ، ويجوز فتح همزته أيضًا (أَنَّ عِنْدَهُ) أي: عند أنس - رضي الله عنه - (مِنْهُ) أي: من المسئول عنه (عِلْمًا، فَقَالَ) أنس - رضي الله عنه - (إِنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ) بن عامر بن قيس بن عبد الأعلم بن عامر بن كعب بن واقف الأنصاريّ الواقفيّ، شهد بدرًا، وما بعدها، وهو أحد الثلاثة الذين تِيب عليهم (قَذَفَ امْرَأَتَهُ) أي: رماها، يقال: قَذَفَ المحصنةَ قَذْفًا، من باب رَمَى: إذا رماها بالفاحشة، أفاده الفيّوميّ. (بِشَرِيكِ) بفتح الشين المعجمة، وكسر الراء (ابْنِ سَحْمَاءَ) - بفتح السين،