مسألتان تتعلّقان بهدا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث أم سلمة - رضي الله عنها - هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [8/ 3722 و 3723] (1485)، و (البخاريّ) في "التفسير" (4909)، و (الترمذيّ) في "الطلاق" (1194)، و (النسائيّ) في "الطلاق" (6/ 192 و 193)، و (مالك) في "الموطّإ" (2/ 590)، و (الشافعيّ) في "مسنده" (2/ 52)، و (عبد الرزّاق) في "مصنّفه" (11724)، و (أحمد) في "مسنده" (6/ 314)، و (ابن راهويه) في "مسنده" (5/ 189)، و (الدارميّ) في "سننه" (2/ 165 - 166)، و (ابن الجارود) في "المنتقى" (762)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (4295 و 4296)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (3/ 190 - 191)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (4/ 173)، و (البيهقيّ) في "الصغرى" (6/ 455) و"المعرفة" (6/ 47)، وفوائده تقدّمت في الحديث الماضي، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

وبالسند المتّصل إلى المؤلِّف - رَحِمَهُ اللهُ - أَوَّلَ الكتاب قال:

[3723] ( ... ) - (وَحَدَّثنَاه مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أخْبَرَنَا اللَّيْثُ (ع) وَحَدَّثنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، بِهَذَا الإِسْنَاد، غَيْرَ أَنَّ اللَّيْثَ قَالَ فِي حَدِيثِهِ: فَأَرْسَلُوا إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ، وَلَمْ يُسَمِّ كُرَيبًا).

رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ) بن المهاجر التجيبيّ المصريّ، ثقةٌ ثبتٌ [10] (ت 242) (م ق) تقدم في "الإيمان" 16/ 168.

2 - (اللَّيْثُ) بن سعد الإمام المشهور، تقدّم قبل باب.

3 - (أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) تقدّم أيضًا قبل باب.

4 - (عَمْرٌو النَّاقِدُ) ابن محمد بن بُكير البغداديّ، نزيل الرَّقّة، ثقةٌ حافظٌ [10] (ت 232) (خ م د س) تقدم في "المقدمة" 4/ 23.