ذلك فقد أثم، ولا شيء عليه من الفدية؛ لعدم ورود نصّ بذلك، فتبصّر، والله

تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

وبالسند المتصل إلى الامام مسلم بن الحجاج رحمه الله المذكور أولَ الكتاب

قال:

[3315] ( ... ) - (وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو كلامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ، يَعْني

ابْنَ الْمُخْتَارِ (ح) وَحَدَّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنِي

سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ (ح) وَحَدَّثَنَاه إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا

وُهَيْمث، كُلُّهُمْ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، هُوَ الْمَازِنيُّ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، أَمَّا حَدِيثُ وُهَيْب

فَكَرِوَايَةِ الدَّرَاوَرْدِيِّ: "بِمِثْلَيْ مَا دَعَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ"، وَأصمّا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ،

وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، فَفِي رِوَايَتِهِمَا: (مِثْلَ مَا دَعَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ ").

رجال هذا الإسناد: تسعة:

1 - (أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ) فُضيل بن حسين البصريّ، ثقةٌ حافظٌ [10]

(ت 237) (خت م 4) تقدم في "المقدمة" 57/ 6.

2 - (عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ) الدبّاغ البصريّ، مولى حفصة بنت سيرين،

ثقةٌ [7] (ع) تقدم في "صلاة المسافرين وقصرها" 4 1/ 1674.

3 - (أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) تقدّم قبل حديث.

4 - (خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ) الْقَطَوانيّ، أبو الْهَيثم الْبَجَليّ مولاهم الكوفيّ،

صدوقٌ يتشيّع، وله أفراد، من كبار [10] (ت 213) (خ م كدت س ق) تقدم

في " الإيمان " 65/ 367.

5 - (سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ) المدنيّ، تقدّم قريبًا.

6 - (إِسْحَاقُ بْنُ اِبْرَاهِيمَ) ابن راهويه، تقدّم قبل حديثين.

7 - (الْمَخْزُومِيُّ) المغيرة بن سلمة، أبو هشام البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ، من

صغار [9] (ت 200) (خت م دس ق) تقدم في "الطهارة" 11/ 584.

8 - (وُهَيْبُ) بن خالد بن عجلان الباهليّ مولاهم، أبو بكر البصريّ، ثقةٌ

ثبتٌ، لكنه تغيّر قليلًا بآخره [7] (ت 5 16) أو بعدها (ع) تقدّم في "شرح

المقدّمة"جـ 2 ص 413.