رجال هذا الإسناد: ثمانية:

1 - (هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيَلِيُّ) السعديّ مولاهم، تقدّم قريبًا.

2 - (حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ) تقدّم أيضًا قريبًا.

3 - (ابْنُ وَهْبٍ) عبد الله المصريّ، ثقةٌ عابد [9] (ت 197) تقدم في

"المقدمة" 3/ 10.

4 - (عَمْرُو) بن الحارث بن يعقوب الأنصارفي مولاهم، أبو أيوب

المصريّ، ثقةٌ حافظ [7] مات قبل (150) (ع) تقدم في "الإيمان" 16/ 169.

5 - (يُونسُ) بن يزيد الأيليّ، تقدّم قريبًا.

6 - (ابْنُ شِهَابٍ) محمد بن مسلم، تقدّم أيضًا قريبًا.

7 - (حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ) بن عوف الزهريّ المدنيّ، ثقةٌ [3]

(ت 105) (ع) تقدم في "الإيمان" 26/ 213.

8 - (أَبُو هُرَيْرَةَ) -رضي الله عنه- تقدم في "المقدمة" 2/ 4.

لطائف هذا الإسناد:

1 - (منها): أنه من سُداسيّات المصنّف رَحِمَهُ اللهُ.

2 - (ومنها): أن رجاله رجال الجماعة، غير شيخيه.

3 - (ومنها): أن نصفه الأول مسلسل بالمصريين، والثاني مسلسل بالمدنيين.

4 - (ومنها): أن فيه رواية تابعيّ، عن تابعيّ.

5 - (ومنها): أن فيه أبا هريرة -رضي الله عنه-، رأس المكثرين من الرواية، روى

(5374) حديثًا، والله تعالى أعلم.

شرح الحديث:

(عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) -رضي الله عنه- أنه (قَالَ: بَعَثَنِي) أي: أرسلني (أَبُو بَكْرٍ

الصِّدِّيقُ) -رضي الله عنه-.

قال الطحاويّ رَحِمَهُ اللهُ في "مشكل الآثار": هذا مشكلٌ؛ لأن الأخبار في

هذه القضة تدلّ على أن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- كان بعث أبا بكر -رضي الله عنه- بذلك، ثم أتبعه

عليًّا -رضي الله عنه-، فأمره أن يؤذّن، فكيف يبعث أبو بكر أبا هريرة، ومن معه بالتأذين،

مع صرف الأمر عنه في ذلك إلى عليّ؟