2 - (حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ) الحارثيّ مولاهم، أبو إسماعيل المدنيّ، كوفيّ

الأصل، صدوق يَهِمُ، صحيح الكتاب [8] (ت 6 أو 187) (ع) تقدم في

"الصلاة" 42/ 1086.

3 - (سَالِمُ) بن عبد الله بن عمر بن الخطّاب، تقدّم قريبًا.

والباقيان ذُكرا قبله، الحديث متّفقٌ عليه، وشرحه يأتي في الحديث

التالي، وإنما أخّرته إليه؛ لكونه أتمّ مما هنا، فتنبّه، والله تعالى أعلم

بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج رَحِمَهُ اللهُ المذكور أولَ الكتاب قال:

[3287] ( ... ) - (وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ، وَسُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ،

وَاللَّفْظُ لِسُرَيْجٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ

سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- أُتيَ وَهُوَ فِي مُعَرَّسِهِ، مِنْ ذِي

الْحُلَيْفَةِ، فِي بَطْنِ الْوَادِي، فَقِيلَ: إِنَّكَ بِبَطْحَاءَ مُبَارَكَةٍ. قَالَ مُوسَى: وَقَدْ أَنَاخَ بِنَا

سَالِمٌ بِالْمُنَاخِ مِنَ الْمَسْجِدِ الَّذِي كَانَ عَبْدُ اللهِ يُنِيخُ بِهِ، يَتَحَرَّى مُعَرَّسَ

رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-، وَهُوَ أَسْفَلُ مِنَ الْمَسْجِدِ الَّذِي بِبَطْنِ الْوَادِي، بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ

وَسَطًا مِنْ ذَلِكَ).

رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ) الهاشميّ مولاهم، أبو عبد الله البغداديّ

الرُّصَافيّ، ثقةٌ [10] (238) وله (93) سنةً (م د) تقدم في "الإيمان" 30/ 228.

2 - (سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ) البغداديّ، تقدّم قريبًا.

3 - (إِسْمَاعِيل بْنُ جَعْفَرِ) بن أبي كثير الأنصاريّ الزُّرَقيّ، أبو إسحاق

القارئ المدنيّ، ثقةٌ ثبتٌ [8] (ت.18) (ع) تقدم في "الإيمان" 2/ 110.

والباقون ذُكروا قبله.

شرح الحديث:

(عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ) عبد الله بن عمر بن

الخطّاب -رضي الله عنهما- (أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- أُتِيَ) بالبناء للمفعول؛ أي: أتاه ملك من ربه، وهو