رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ) أبو عثمان الْخُراسانيّ، نزيل مكة، ثقةٌ مصنّفٌ

[10] (ت 227) أو بعدها (ع) تقدم في "الإيمان" 61/ 338.

2 - (أَبُو الْأَحْوَصِ) سلّام بن سُليم الحنفيّ مولاهم الكوفيّ، ثقةٌ متقنٌ

[7] (ت 179) (ع) تقدم في "الإيمان" 4/ 115.

3 - (أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ) سليم بن الأسود المحاربيّ الكوفيّ، ثقةٌ

[6] (ت 125) (ع) تقدم في "الإيمان" 11/ 153.

4 - (الْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيد) بن قيس بن عبد الله النخعيّ، أبو عمرو، أو أبو

عبد الرحمن الكوفيّ مخضرمٌ ثقةٌ مكثرٌ فقيهٌ [2] (ت 4 أ 75) (ع) (تقدم في

"الطهارة" 32/ 674.

و"عائشة - رضي الله عنهما - ذُكرت قبله.

لطائف هذا الإسناد:

1 - (منها): أنه من خُماسيّات المصنّف - رحمه الله -.

2 - (ومنها): أن رجاله كلّهم رجال الجماعة.

3 - (ومنها): أنه مسلسل بالكوفيين، سوى شيخه، فخراسانيّ، ثم مكيّ،

وعائشة - رضي الله عنهما -، فمدنيّة، وفيه عائشة - رضي الله عنهما- سبق الكلام عليها قريباً.

شرح الحديث:

(عَنْ عَائِشَةَ) - رضي الله عنهما - أنها (قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَن الْجَدْرِ) بفتح

الجيم، وإسكان الدال المهملة: هو الحِجر، قال في "الفتح": كذا للأكثر،

وكذا هو في "مسند مسدّد" شيخ البخاريّ فيه، وفي رواية المستملي: "الجدار"

قال الخليل: الْجَدْرُ لغة في الجدار. انتهى.

وَوَهِم من ضبطه بضمها؛ لأن المراد الْحِجْرُ، ولأبي داود الطيالسيّ في

"مسنده" عن أبي الأحوص شيخ مسدّد فيه: "الْجَدْر، أو الحجر" بالشك،

ولأبي عوانة من طريق شيبان، عن الأشعث: "الْحِجْر" بغير شك. انتهى.

(أَمِنَ الْبَيْتِ هُوَ؟ قَالَ) - صلى الله عليه وسلم - ("نَعَمْ") أي: هو من جملة البيت، قال في