2 - (يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ) بن واقد الحضرميّ، أبو عبد الرحمن الدمشقيّ

القاضي، ثقةٌ رُمي بالقدر [8] (ت 183) على الصحيح، وله (80) سنةٍ (ع) تقدم

في "الإيمان" 46/ 294.

3 - (الْأَوْزَاعِىُّ) عبد الرحمن بن عمرو، تقدّم قريبًا.

4 - (يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ) صالح بن المتوكّل الطائيّ مولاهم، أبو نصر

البصريّ، ثم اليماميّ، ثقةٌ ثبتٌ يُدلّس ويرسل [5] (ت 132) (ع) تقدّم في

"شرح المقدّمة" جـ 2 ص 424.

5 - (مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِىِّ) أبو عبد الله المدنيّ، ثقةٌ [4] (ت 120)

(ع) تقدم في "الإيمان" 13/ 159.

6 - (أَبُو سَلَمَةَ) بن عبد الرحمن بن عوف، تقدّم قريبًا.

و"عَائِشَةُ - رضي الله عنها -" ذُكرت قبله.

شرح الحديث:

(عَن الْأَوْزَاعِيِّ) عبد الرحمن بن عمرو (لَعَلَّهُ قَالَ: عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ)

قال النوويّ رحمه اللهُ: هكذا وقع في معظم النسخ، وكذا نقله القاضي عن معظم

النسخ، قال: وسقط عند الطبريّ قوله: "لعله قال: عن يحيى بن أبي كثير"،

قال: وسقط "لعله قال" فقط لابن الحذّاء، قال القاضي: وأظن أن الاسم كله

سقط من كتب بعضهم، أو شَكّ فيه، فألحقه على المحفوظ الصوابِ، ونبّه

على إلحاقه بقوله: "لعله". انتهى.

قال الجامع عفا الله عنه: قال الحافظ المزيّ رحمه اللهُ في "التحفة": سقط:

"يحيى بن أبي كثير" من بعض نسخ مسلم. انتهى.

والحديث أخرجه الإمام أحمد في "مسنده" 6/ 85 فقال:

(24602) - حدّثنا عبد الله، حدّثني أبي، ثنا محمد بن مصعب، قال: ثنا

الأوزاعيّ، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن

عائشة، قالت: لما أفاض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أراد من صفية بعض ما يريد الرجل

من أهله، فقيل له: إنها حائض، فقال: "عقرى، أحابستنا هي؟ " قالوا: إنها قد

طافت يوم النحر، فنفر بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال ابن مصعب: ما سمعته يذكر