المحرم؛ لحديث عائشة - رضي الله عنها - المتّفق عليه الصريح في ذلك، وأما بقية الأقوال

فليس عليها حجة، فلا يُلتفت إليها البتّة، فتبصّر بالإنصاف، والله تعالى أعلم

بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج رَحمه اللهُ المذكور أولَ الكتاب قال:

[3196] ( ... ) - (وَحَدَّثَنِيهِ حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي

يُونُسُ، عَن ابْنِ شِهَابٍ، بِهَذَا الإسْنَادِ مِثْلَهُ).

رجال هذا الإسناد: أربعة:

1 - (حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى) تقدّم قريبًا.

2 - (ابْنُ وَهْبٍ) عبد الله، تقدّم أيضًا قريبًا.

3 - (يُونُسُ) بن يزيد الأيليّ، تقدّم أيضًا قريبًا.

و"ابن شهاب" ذُكر قبله.

[تنبيه]: رواية يونس، عن ابن شهاب هذه ساقها أبو نعيم في "مستخرجه"

3/ 395 فقال:

(3048) - ثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا حرملة بن

يحيى، وثنا محمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن الحسن، ثنا حرملة بن يحيى، ثنا

ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن عروة، وعمرة، أن عائشة

قالت: كنت أفتل قلائد هدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فنبعث بالهدي مُقَلَّدًا، وهو مقيم بالمدينة، ثم لا يجتنب حتى يُنْحَرَ هديه. انتهى، والله تعالى أعلم بالصواب،

وإليه المرجع والمآب.

وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج رحمه اللهُ المذكور أولَ الكتاب

قال:

[3197] ( ... ) - (وَحَدَّثَنَاه سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَا:

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَن الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - (ح) وَحَدَّثَنَا

سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ

زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عًنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَأنِّي أَنْظُرُ إِلَىَّ أفتِلُ قَلَائِدَ

هَدْيِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِنَحْوِهِ).