(1506) - حدّثنا عمرو بن عون، أخبرنا سفيان -يعني ابن عيينة- عن

عبد الكريم الجزريّ، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عليّ -رضي الله عنه-

قال: أمرني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أقوم على بُدنه، وأَقسم جلودها، وجِلالها،

وأمرني أن لا أعطي الجزار منها شيئًا، وقال: "نحن نعطيه من عندنا". انتهى،

والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج رحمه اللهُ المذكور أولَ الكئالب

قال:

[3183] ( ... ) - (وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، وَقَالَ

إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: أَخْبَرَنَا (?) مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، كِلَاهُمَا عَن

ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَن ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، عَن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-، وَلَيْسَ

في حَدِيثِهِمَا أَجْرُ الْجَازِرِ).

رجال هذا الإسناد: ثمانية:

1 - (إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) هو: ابن راهويه، تقدّم في الباب الماضي.

2 - (مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ) الدستوائيّ البصريّ، صدوقٌ ربّما وَهِمَ [9]

(ت 200) (ع) تقدم في "الإيمان" 12/ 156.

3 - (أَبُوهُ) هشام بن أبي عبد الله سَنْبَر الدستوائيّ، أبو بكر البصريّ، ثقةٌ

ثبتٌ، رُمي بالقدر، من كبار [7] (ت 154) (ع) تقدم في "الإيمان" 12/ 156.

4 - (ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ) عبد الله بن يسار الثقفيّ مولاهم، أبو يسار المكيّ،

ثقةٌ رُمي بالقدر، وربمًا دلّس [6] تقدم في "الجنائز" 6/ 2134.

والباقون ذُكروا قبله.

وقوله: (أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ) هو ابن عيينة.

وقوله: (وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) هو ابن راهويه، وليس هذا تعليقًا، بل

هو موصول، وقد خالف فيه عادته، فهانه يقول في شيوخه: "حدّثنا"، أو

"أخبرنا"، والتعبير بـ"قال فلان" يستعملها بعضهم في المنقطع، وراجع تفصيل