رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (يَحْيَى بْنُ يَحْيَى) التميميّ، أبو زكرياء النيسابوريّ، ثقةٌ ثبتٌ إمامٌ

[10] (ت 226) على الصحيح (خ م ت س) تقدم في "المقدمة" 3/ 9.

2 - (حَفْصُ بْنُ غِيَاثِ) بن طلق بن معاوية النخعيّ، أبو عمر الكوفيّ القاضي،

ثقةٌ فقيهٌ، تغيّر قليلاً في الآخر [8] (ت 4 أو 195) (ع) تقدم في "الإيمان" 8/ 136.

3 - (هِشَامُ) بن حسّان الأزديّ الْقُردوسيّ، أبو عبد الله البصريّ، ثقةٌ من

أثبت الناس في ابن سيرين [6] (ت 7 أو 148) (ع) تقدم في "المقدمة" 5/ 26.

4 - (مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ) الأنصاريّ مولاهم، أبو بكر بن أبي عمرة

البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ عابدٌ كبير القدر [3] (ت 110) (ع) تقدّم في "شرح المقدّمة"

جـ 1 ص 308.

5 - (أَنَسُ بْنُ مَالِكِ) بن النضر الأنصاريّ الخزرجيّ الصحابيّ الشهير،

مات - رضي الله عنه - سنة (ت 2 أو 93) وقد جاوز المائة (ع) تقدم في "المقدمة" 2/ 3.

لطائف هذا الإسناد:

1 - (منها): أنه من خُماسيّات المصنّف -رَحِمَهُ اللهُ-.

2 - (ومنها): أن رجاله رجال الجماعة، سوى شيخه، فما أخرج له أبو

داود، وابن ماجه.

3 - (ومنها): أنه مسلسلٌ بالبصريين من هشام، وحفص كوفيّ، ويحيى

نيسابوريّ.

4 - (ومنها): أن أنساً - رضي الله عنه - ذو مناقب جمّة، فهو خادم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

خدمه عشر سنين، ونال دعوته المباركة، وهو أحد المكثرين السبعة، وآخر من

مات من الصحابة بالبصرة، ومن المعمّرين منهم، والله تعالى أعلم.

شرح الحديث:

(عَنْ أَنَسِ بْن مَالِك) - رضي الله عنه - (أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَتَى مِنًى، فَأَتَى الْجَمْرَةَ) أي

العقبة (فَرَمَاهَا، ثمَّ أَتَى مَنْزِلهُ بِمِنًى) فيه أنه يستحب إذا قَدِمَ منى أن لا يُعَرِّج على

شيء قبل الرمي، بل يأتي الجمرة الكبرى جمرة العقبة راكباً كما هو، فيرميها،

ثم يذهب، فينزل حيث شاء من منى (وَنَحَرَ) أي: هديه، وكان عدده مائة، وقد