مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث يحيى بن الحصين عن جدّته - رضي الله عنها - هذا من أفراد

المصنّف -رَحِمَهُ اللهُ-.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [52/ 3151] (1303)، و (النسائيّ) في "الكبرى"

(4117)، و (أبو داود الطيالسيّ) في "مسنده" (1/ 230)، و (ابن أبي شيبة) في

"مصنّفه" (3/ 220)، و (أحمد) في "مسنده" (4/ 70 و 5/ 381 و 6/ 402

و403)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (2/ 312) و (ابن راهويه) في "مسنده" (5/

244)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (3/ 382)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (5/

103)، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج -رَحِمَهُ اللهُ- المذكور أولَ الكتاب قال:

[3152] (1304) - (وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، وَهُوَ ابْنُ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ (ح) وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، يَعْني ابْنَ إِسْمَاعِيلَ، كِلَاهُمَا

عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَلَقَ رَأْسَهُ فِي

حَجَّةِ الْوَدَاعِ).

رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ) - بتشديد الياء - المدنيّ، نزيل

الإسكندريّة، حليف بني زُهرة، ثقةٌ [8] (ت 181) (خ م د ت س) تقدم في

"الإيمان" 35/ 245.

2 - (حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ) الحارليّ مولاهم، أبو إسماعيل المدنيّ، كوفيّ

الأصل، صدوقٌ يَهِمُ، صحيح الكتاب [8] (ت 6 أو 187) (ع) تقدم في

"الصلاة" 42/ 1086.

3 - (مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ) بن أبي عيّاش الأسديّ مولاهم، ثقةٌ فقيهٌ، إمام في

المغازي [5] (ت 141) أو بعد ذلك (ع) تقدم في "الإيمان" 81/ 433.

والباقون ذُكروا في الباب.

وقوله: (أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَلَقَ رَأْسَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ) أي: أمر الحالق