وغيرهما من طريق عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة -رضي الله عنه-: "أن

الهدي كان مع النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، وأبي بكر، وعمر، وذوي يسار"، وفي رواية

للبخاريّ من طريق أفلح، عن القاسم، بلفظ: "ورجال من أصحابه ذوي قوّة"،

ولمسلم من حديث أسماء بنت أبي بكر أن الزبير كان ممن كان معه الهدي.

[قلت]: يُجْمَع بينها بأن كلًّا منهم ذكر من اطلع عليه، ممن كان معه

الهدي، ذكر نحو هذا الحافظ في "الفتح" (?).

والحاصل أن الذين كان معهم الهدي جماعة، كهؤلاء المذكورين، لكنهم

بالنسبة لمن لم يكن معه قلّة، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع

والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان.

مسالتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث ابن عبّاس -رضي الله عنهما- هذا من أفراد المصنّف رَحِمَهُ اللهُ.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [27/ 3058 و 3009] (1239)، و (أبو داود) في

"المناسك" (1804)، و (النسائيّ) في "المناسك" (5/ 181) و"الكبرى" (2/

368)، و (أحمد) في "مسنده" (1/ 240)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (2/

336)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (3/ 341)، و (البيهقيّ) في "المعرفة" (3/

553)، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج رَحِمَهُ اللهُ المذكور أولَ الكتاب

قال:

[3009] ( ... ) - (وَحَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، يَعْنِي ابْنَ

جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: وَكَانَ مِمَّنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الْهَدْيُ

طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، وَرَجُلٌ آخَرُ، فَأَحَلَّا).

رجال هذا الإسناد: ثلاثة:

وكلّهم ذُكروا قبل حديث.