أكثرهم يقدر على الصيام أكثر مما يقدر على الذبح والإطعام.

وعُرف من رواية أبي الزبير أن كعبًا افتدى بالصيام.

ووقع في رواية ابن إسحاق ما يشعر بأنه افتدى بالذبح؛ لأن لفظه:

"صم، أو أطعم، أو انسك شاة، قال: فحلقت رأسي، ونسكت"، وروى

الطبرانيّ من طريق ضعيفة عن عطاء، عن كعب في آخر هذا الحديث: "فقلت:

يا رسول الله، خِرْ لي، قال: أطعم ستة مساكين". انتهى ما في "الفتح" (?)،

وهو بحث مفيدٌ، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو

المستعان، وعليه التكلان.

مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث كعب بن عجرة -رضي الله عنه- هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [10/ 2877 و 2878 و 2879 و 2880 و 2881

و2882 و 2883 و 2884] (1201)، و (البخاريّ) في "الحج" (1814 و 1815

و1816 و 1817 و 1818)، و"المغازي" (4159 و 4190 و 4191)، و"التفسير"

(4517)، و"المرضى" (5665)، و"الطبّ" (5703)، و"كفارات الأيمان"

(6708)، و (أبو داود) في "المناسك" (1856 و 1857 و 1859 و 1860)،

و(الترمذيّ) في "الحج " (953)، و"التفسير" (2973 و 974 2)، و (النسائيّ) في

"المناسك" (2852 و 2853)، وفي "الكبرى" (3834 و 3835)، و (ابن ماجه)

في "المناسك" (3079 و 3080)، و (مالك) في "الموطإ" في (954 و 955

و956)، و (الطيا لسيّ) في "مسنده" (1065)، و (الحميديّ) في "مسنده" (2/

310)، و (أحمد) في "مسنده" (4/ 241 و 244)، و (ابن خزيمة) في "صحيحه"

(2676 و 2677 و 2678)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (3978 و 3980

و3981 و 3982 و 3983)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (2/ 414)، و (أبو نعيم)

في "مستخرجه" (3/ 291 و 292)، و (الطبرانيّ) في "الأوسط" (7/ 91)،