عَبْدِ اللهِ (?)، وَحَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ (?)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما -؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -

كَانَ إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَنُهُ قَائِمَةً، عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ أَهَلَّ، فَقَالَ: "لَبَّيْكَ

اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا

شَرِيكَ لَكَ"، قَالُوا: وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ - رضي الله عنهما - يَقُولُ؛ هَذِهِ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -،

قَالَ نَافِعٌ: كَانَ عَبْدُ اللهِ - رضي الله عنه - يَزِيدُ مَعَ هَذَا: "لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ

بِيَدَيْكَ لَبَّيْكَ، وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ").

رجال هذا الإسناد: سبعة:

1 - (مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ) بن الزِّبْرقان المكيّ، نزيل بغداد، صدوقٌ يَهِمُ [10]

(ت 234) (خ م ت س ق) تقدم في "المقدمة" 4/ 19.

2 - (حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ) الحارثيّ مولاهم، أبو إسماعيل المدنيّ كوفيّ

الأصل، صدوقٌ يَهِمُ [8] (ت 6 أو 187) (ع) تقدم في "الصلاة" 42/ 1086.

3 - (مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ) بن أبي عيّاش الأسديّ مولاهم المدنيّ، ثقةٌ فقيهٌ

إمام في المغازي [5] (ت 141) أو بعد ذلك (ع) تقدم في "الإيمان" 81/ 433.

4 - (سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ) بن الخطّاب، تقدّم في الباب الماضي.

5 - (حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ) بن عمر بن الخطّاب المدنيّ، شقيق سالم، ثقةٌ

[3] (ع) تقدم في "الصلاة" 22/ 945.

والباقيان ذُكرا قبله.

وقوله: (كَانَ إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً) وفي رواية النسائيّ: "إذا

استوت به الناقة قائمةً"؛ أي: اعتدلت قائمة من بروكها.

وقوله: (أَهَلَّ) أي: رفع صوته بالتلبية.

والحديث متّفقٌ عليه، وقد مضى شرحه، وبيان مسائله في الحديث

الماضي، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم

الوكيل.