وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج - رَحِمَهُ اللهُ - المذكور أولَ الكتاب قال:

[2804] ( ... ) - (حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ،

حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -؛ أَنَّ

رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ، وَلِأَهْلِ

نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ، وَقَالَ: "هُنَّ لَهُمْ، وَلِكُلِّ آتٍ أتى عَلَيْهِنَّ،

مِنْ غَيْرِهِنَّ، مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ، وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ، فَمِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ،

حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّةَ").

رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) تقدّم في الباب الماضي.

2 - (يَحْيَى بْنُ آدَمَ) بن سليمان الأمويّ مولاهم، أبو زكريّا الكوفيّ، ثقةٌ

حافظٌ فاضلٌ، من كبار [9] (ت 203) (ع) تقدم في "المقدمة" 4/ 24.

3 - (وُهَيْبُ) بن خالد بن عجلان الباهليّ مولاهم، أبو بكر البصريّ، ثقةٌ

ثبتٌ، تغيّر قليلًا بآخره [7] (ت 165) أو بعدها (ع) تقدّم في "شرح المقدّمة"

جـ 2 ص 413.

4 - (عَبْدُ اللهِ بْنُ طَاوُسٍ) بن كيسان، أبو محمد اليمانيّ، ثقةٌ فاضلٌ عابدٌ

[6] (ت 132) (ع) تقدم في "المقدمة" 4/ 18.

والباقيان ذُكرا قبله.

وقوله: (وَقَالَ: هُنَّ لَهُمْ) أي: المواقيت المذكورة لأهل البلاد المذكورة،

ووقع في رواية أخرى بلفظ: "هنّ لهنّ" أي: المواقيت للجماعات المذكورة،

أو لأهلهن على حذف المضاف، والأول هو الأصل، ووقع أيضًا بلفظ: "هنّ

لأهلهنّ"، وقوله: "هنّ" ضمير جماعة المؤنث، وأصله لمن يعقل، وقد استُعْمِل

فيما لا يعقل، لكن فيما دون العشرة، قاله في "الفتح" (?).

وقوله: (وَلِكُلِّ آتٍ أَتَى عَلَيْهِنَّ، مِنْ غَيْرِهِنَّ) ولكلّ من أتى عليهنّ أي:

على المواقيت من غير أهل البلاد المذكورة.