رجال هذا الإسناد: سبعة:

1 - (أَبُو عُمَيْسٍ) - بضمّ العين المهملة، مصغّرًا- عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الْهُذليّ الْمَسْعُوديّ الكوفيّ، ثقةٌ [7] (ع) تقدم في "الإيمان" 46/ 295.

3 - (قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ) الْجَدَليّ، أبو عمرو الكوفيّ، ثقةٌ رُمي بالإرجاء [6] (ت 120) (ع) تقدم في "الإيمان" 22/ 185.

4 - (طَارِقُ بْنُ شِهَابِ) بن عبد شمس الْبَجَليّ الأحمسيّ، أبو عبد الله الكوفيّ، ثقةٌ [2] (ت 2 أو 83) (ع) تقدم في "الإيمان" 22/ 185.

5 - (أَبُو مُوسَى) عبد الله بن قيس بن سُليم بن حضّار الأشعريّ الصحابيّ الشهير، مات - رضي الله عنه - سنة (50) أو بعدها (ع) تقدم في "الإيمان"16/ 171.

والباقون ذُكروا في الباب، و"ابْنُ نُمَيْرٍ" هو: محمد بن عبد الله بن نُمير، و"أبو أسامة": هو حمّاد بن أُسامة.

[تنبيه]: ذكر الحافظ أبو عليّ الجيّانيّ رحمه الله في "التقييد" بعد إيراده هذا الإسناد ما نصّه: في نسخة أبي عبد الله بن الحذّاء في إسناد هذا الحديث: "حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وابن أبي عُمر، قالا: نا أبو أسامة" جعل "ابنَ أبي عمر" مكان "ابن نُمير"، والأول الصواب، وهي رواية الجُلُوديّ وغيره. انتهى (?).

لطائف هذا الإسناد:

1 - (منها): أنه من سباعيّات المصنّف رحمه الله، وله فيه شيخان قرن بينهما؛ لاتحاد كيفية الأخذ والأداء عنهما.

2 - (ومنها): أن رجاله رجال الجماعة، سوى شيخه أبي بكر، فما أخرج له الترمذيّ.

3 - (ومنها): أنه مسلسلٌ بالكوفيين من أوله إلى آخره، فالصحابيّ كان أميرًا على البصرة، والكوفة.