والباقون كلّهم ذُكروا في الباب، و"مسلم": هو ابن صُبيح.

وشرح الحديث واضحُ يعلم مما سبق.

مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث حفصة - رضي الله عنها - هذا من أفراد المصنّف -رَحِمَهُ اللهُ-.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [12/ 2586 و 2587] (1107)، و (ابن ماجه) في "الصوم" و (النسائيّ) في "الكبرى" (2/ 204 و 205)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (3/ 60)، و (الحميديّ) في "مسنده" (287)، و (أحمد) في "مسنده" (6/ 286)، و (الطبرانيّ) في "الكبير" (23/ 349 و 350 و 351 و 393)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (3542)، و (أبو عوانة) في "مسنده" (2/ 212)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (3/ 184)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (4/ 234)، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل.

وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج -رَحِمَهُ اللهُ- المذكور أولَ الكتاب قال:

[2587] ( ... ) - (وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ جَرِيرٍ، كِلَاهُمَا عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ حَفْصَةَ - رضي الله عنها -، عَن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِمِثْلِهِ).

رجال هذا الإسناد: تسعة:

1 - (أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ) سليمان بن داود الْعَتَكيّ، تقدّم قبل ثلاثة أبواب.

2 - (إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) ابن راهويه، تقدّم في الباب الماضي.

3 - (أَبُو عَوَانَةَ) وضّاح بن عبد الله اليشكريّ، تقدّم قبل بابين.

4 - (جَرِيرُ) بن عبد الحميد، تقدّم في الباب الماضي.

والباقون ذُكروا في الباب.

[تنبيه]: رواية منصور بن المعتمر، عن مسلم بن صُبيح هذه ساقها ابن حبّان -رَحِمَهُ اللهُ- في "صحيحه" (8/ 312) فقال: