وأخرج مالك في "الموطأ" حديثين عن عبد الله بن جابر بن عَتيك، فقيل: هو هذا، فَوَهِم مالك في تسمية جدّه جابرًا، وقيل: هو آخر، وهو الراجح، والله أعلم. انتهى (?).

5 - (أنس) بن مالك الخادم الشهير - رضي الله عنه - تقدم في "المقدمة" 2/ 3، والله تعالى أعلم.

لطائف هذا الإسناد:

1 - (منها): أنه من خماسيّات المصنف رحمه الله تعالى.

2 - (ومنها): أن رجاله كلهم رجال الجماعة.

3 - (ومنها): أنه مسلسلٌ بالبصريين، غير ابن جبر فمدنيّ.

4 - (ومنها): أن شيخه أحد التسعة الذين روى عنهم الجماعة بلا واسطة، وقد تقدّموا غير مرّة.

5 - (ومنها): أن فيه راويًا وافق اسمه اسم أبيه، وهو عبد الله بن عبد الله بن جبر.

6 - (ومنها): أن أنسًا - رضي الله عنه - أحد المكثرين السبعة، روى (2286) حديثًا، وهو آخر من مات من الصحابة - رضي الله عنه - بالبصرة، مات سنة (2) أو (93)، خدم النبيّ - صلى الله عليه وسلم - عشرين سنين، وهو من المعمّرين، فقد جاوز مائة سنة، والله تعالى أعلم.

شرح الحديث:

(عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرٍ) بفتح الجيم وسكون الموحّدة، أنه (قَالَ: سَمِعْتُ أنسًا) - رضي الله عنه - (قَالَ: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "آيةُ الْمُنَافِقِ بُغْضُ الأنصَارِ) مبتدأ وخبر: أي علامة الشخص الذي فيه النفاق أن يُبغض أنصار رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

قال القرطبيّ رحمهم الله تعالى: الآية: العلامة والدلالة، وقد تكون ظنيّةً، وقد تكون قطعيّةً، وحُبُّ الأنصار من حيثُ كانوا أنصار الدين ومُظهريه، وباذلين أموالهم وأنفسهم في إعزازه وإعزاز نبيّه - صلى الله عليه وسلم - وإعلاء كلمته دلالة قاطعةٌ