(51) - (بَابُ قَبُول النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- الْهَدِيَّةَ، وَرَدِّهِ الصَّدَقَةَ)

وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج رحمه الله المذكور أولَ الكتاب قال:

[2491] (1077) - (حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ، يَعْنى ابْنَ مُسْلِمٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، وَهُوَ ابْنُ زِيادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ-صلى الله عليه وسلم - كَانَ إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ، سًأَل عَنْهُ، فَإِنْ قِيلَ: هَدِيَّة كًلَ مِنْهَا، وَإِنْ قِيلَ: صَدَقَة لَمْ يَأَكُلْ مِنْهَا).

رجال هذا الإسناد: أربعة:

1 - (عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَام الْجُمَحِيُّ) مولاهم، أبو حرب البصريّ، صدوقٌ [10] (ت 231) (م) تقدم في "الإيمان" 100/ 526.

2 - (الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِم) الْجُمَحيّ، أبو بكر البصريّ، ثقةٌ [7] (ت 167) (بخ م دت س) تقدم في "الإيمان" 100/ 526.

3 - (مُحَمَّدُ بْنُ زِيادٍ) الْجُمحيّ، تقدّم قبل باب.

4 - (أَبُو هُرَيْرَةَ) -رضي الله عنه- تقدّم قبل باب أيضًا.

لطائف هذا الإسناد:

1 - (منها): أنه من رباعيّات المصنّف رحمه الله، وهو (154) من رباعتات الكتاب.

2 - (ومنها): أنه مسلسلٌ بالبصريين، غير الصحابيّ -رضي الله عنه-، فمدنيّ.

شرح الحديث:

(عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) -رضي الله عنه- (أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ) زاد في رواية أحمد، وابن حبّان من طريق حمّاد بن سلمة، عن محمد بن زياد: "من غير أهله" (سَأَل عَنْهُ) أي هل هو هديّة، أو صدقة؟ ، ولفظ البخاريّ من طريق إبراهيم بن طَهْمان، عن محمد بن زياد: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أُتي بطعام سأل عنه، أهديّةٌ، أم صدقةٌ؟ ... ".