والحديث متّفقٌ عليه، وقد مضى شرحه، وبيان مسائله، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل.

وبالسند المتصل إلى ألامام مسلم بن الحجاج رحمه الله المذكور أولَ الكتاب قال:

[2490] (1076) - (حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: بَعَثَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِشَاةٍ مِنَ الصَّدَقَةِ، فَبَعَثْتُ إِلَى عَائِشَةَ مِنْهَا بِشَيءٍ، فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم- إِلَى عَائِشَةَ، قَالَ: "هَلْ عِنْدَكُمْ شَيءٍ؟ " قَالَتْ: لَا، إِلَّا أَنَّ نُسَيْبَةَ بَعَثَتْ إِلَيْنَا مِنَ الشَّاةِ الَّتى بَعَثْتُمْ (?) بِهَا إِلَيْهَا، قَالَ: "إِنَّهَا قَدْ بَلَغَت مَحِلَّهَا").

رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (إِسْمَاعِيلُ بْغُ إِبْرَاهِيمَ) ابن عُليّة البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ حافظٌ [8] (ت 193) (ع) تقدم في "المقدمة" 2/ 3.

2 - (خَالِدُ) بن مهران الحذّاء البصريّ، ثهقةٌ ثبتٌ يُرسل [5] (ت 1 أو 142) (ع) تقدم في "الإيمان" 10/ 144.

3 - (حَفْصَةُ) بنت سيرين، أم الْهُذيل الأنصاريّة البصريّة، ثقةٌ [3] ماتت بعد (100) (ع) تقدم في "صلاة العيدين" 2/ 2055.

4 - (أمّ عَطِيَّةَ) نُسيبة بالتصغير، ويقال: بفتح النون، بنت كعب، أو بنت الحارث الأنصاريّة، صحابيّة مشهورة، سكنت البصرة (ع) تقدمت في "صلاة العيدين " 2/ 2054.

و"زُهير" ذُكر في الباب.

لطائف هذا الإسناد:

1 - (منها): أنه من خماسيّات المصنّف رحمه الله.

2 - (ومنها): أنهم من رجال الجماعة، سوى شيخه، فما أخرج له ابن ماجه.

3 - (ومنها): أنه مسلسلٌ بالبصريين، سوى شيخه، فنسائيّ، ثم بغداديّ.

4 - (ومنها): أن فيه رواية تابعي عن تابعيّة.