مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [44/ 2436 و 2437 و 2438 و 2439 و 2440 و 2441 و 2442] (1059)، و (البخاريّ) في "فرض الخمس" (3147) و"مناقب الأنصار" (3778) و"المغازي" (4331 و 4332 و 4333 و 4334 و 4337) و"اللباس" (5860) و"التوحيد" (7441)، و (الترمذيّ) في "المناقب" (390)، و (النسائيّ) في "الكبرى" (5/ 88)، و (عبد الرزّاق) في "مصنّفه" (19908)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (14/ 522)، و (الحميديّ) في "مسنده" (1201)، و (أحمد) في "مسنده" (3/ 157 - 158 و 169 و 172 و 188 و 201 و 246 و 249 و 275 و 279 - 280)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (3594)، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (3/ 122 - 125)، وفي "الحلية" (3/ 84)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (4769)، و (الطبرانيّ) في "مسند الشاميين" (4/ 153)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (6/ 337 - 338)، والله تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): في فوائده (?):

1 - (منها): بيان إعطاء المؤلّفة قلوبهم من الغنائم.

2 - (ومنها): بيان إقامة الحجة على الخصم، وإفحامه بالحقّ عند الحاجة إليه.

3 - (ومنها): بيان حسن أدب الأنصار - رضي الله عنهم - في تركهم المماراة، والمبالغة في الحياء، وبيان أن الذي نُقِل عنهم إنما كان عن شُبّانهم، لا عن شيوخهم وكهولهم.

4 - (ومنها): أن فيه مناقبَ عظيمةً للأنصار - رضي الله عنهم - لِمَا اشتمل من ثناء الرسول - صلى الله عليه وسلم - البالغ عليهم.