سفيان، وأفلح بن حميد، وداود بن قيس الفَرّاء، وأبي جعفر الرازيّ، وغيرهم.

ورَوَى عنه قتيبة، وعمرو الناقد، وأحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، والحسن بن مكرم البزار، آخر أصحابه، وابن نُمَير، وأبو كريب، وغيرهم، وروى عنه محمد بن بِشْر العبدفي، وهو من أقرانه.

قال أبو أسامة: كنا نستسقي به، وأثنى عليه أحمد، وقال أبو مسعود: يقال: كان من الأبدال، وقال محمد بن سعيد الأصبهانيّ: ثنا إسحاق بن سليمان، وكان ثقةً، وقال أبو الأزهر: كان من خيار المسلمين، وقال العجليّ: ثقةٌ رجل صالحٌ، وقال أبو حاتم: صدوقٌ لا بأس به، وقال النسائيّ: ثقةٌ، وقال ابن قانع: صالح، ووثقه ابن نمير، وقال الحاكم: ثقةٌ، وقال ابن وضاح الأندلسيّ: ثقةٌ ثبتٌ في الحديث، متعبدٌ كبيرٌ، وقال الخليلي في "الإرشاد": ثقة، وذكره ابن حبان في الطبقة الرابعة من "الثقات"، وأرخه سنة مائتين، وقال محمد بن سعد: كان ثقةً، له فضل في نفسه وورع، مات بالري سنة (199)، وقال أبو الحسين بن قانع: مات سنة (200).

أخرج له الجماعة، وله في هذا الكتاب خمسة أحاديث فقط، برقم (1057) و (1211) و (2085) وبعد حديث (2672) وفي حديث (2905).

3 - (يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى) الصَّدَفيّ، أبو موسى المصريّ، ثقةٌ، من صغار [10] (ت 264) وله (96) سنةً (م س ق) تقدم في "الإيمان" 75/ 393.

4 - (عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ) تقدّم قبل بابين.

5 - (مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ) إمام دار الهجرة، تقدّم قبل باب.

6 - (إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ) الأنصاريّ، أبو يحيى المدنيّ، ثقةٌ حجةٌ [4] (ت 132) أو بعدها (ع) تقدم في "الطهارة" 30/ 667.

7 - (أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ) -رضي الله عنه-، تقدّم قريبًا.

لطائف هذا الإسناد:

1 - (منها): أنه من خماسيّات المصنّف رحمهُ اللهُ، وله فيه إسنادان فرّق بينهما بالتحويل؛ لما أسلفناه غير مرّة.

2 - (ومنها): أن رجاله رجال الجماعة، سوى شيخيه، فالأول ما أخرج