3 - (مُعَاوِيةُ بْنُ سَلَّامٍ) بتشديد اللام، أبو سلّام الدمشقيّ، وكان يسكن حِمْصَ، ثقةَ [7] مات في حدود (170) (ع) تقدم في "الإيمان" 49/ 309.

4 - (زَيْدُ) بن سلّام بن أبي سلّام الدمشقيّ، ثقةٌ [6] (بخ م 4) تقدم في "الطهارة" 1/ 540.

5 - (أَبُو سَلَّام) ممطور الأسود الْحَبَشيّ الدمشقيّ، ثقةٌ يرسل [3] (بخ م 4) تقدم في "الطهارة 1/ 540.

6 - (عَبْدُ اللهِ بْنُ فَرُّوخَ) القُرشيّ التيميّ مولى عائشة -رضي الله عنهما- المدنيّ، نزيل الشام، ثقةٌ [3].

رَوَى عن عائشة، وأبي هريرة، وروى عنه شداد بن عمار، وأبو سلام الحبشيّ، ومبارك بن أبي حمزة الزبيريّ، وغيرهم.

قال أبو حاتم: مجهول، وقال العجليّ: شاميّ تابعيّ، ثقةٌ. روى له مسلم حديثين وأخرج أبو داود أحدهما وهو أنا سيد ولد آدم والآخر في الذكر بعدد المفاصل أخرج له المصنّف، وأبو داود، وله في هذا الكتاب حديثان فقط، هذا برقم (1007)، وحديث (2278): "أنا سيّد ولد آدم يوم القيامة ... ".

7 - (عَائِشَةُ) أم المؤمنين -رضي الله عنها-، تقدّمت في "شرح المقدّمة" جـ 1 ص 315.

لطائف هذا الإسناد:

1 - (منها): أنه من سُباعيّات المصنّف -رحمه الله-.

2 - (ومنها): أنه مسلسلٌ بالدمشقيين، سوى شيخه، فحلوانيّ، ثم مكيّ، وأبي توبة، فحلبيّ، ثم طَرَسُوسيّ، وعائشة -رضي الله عنها-، فمدنيّة.

3 - (ومنها): أنه مسلسلٌ بالتحديث، والسماع، إلا في موضع.

4 - (ومنها): أن فيه رواية الراوي، عن أخيه، عن أبيهما.

5 - (ومنها): أن فيه رواية تابعيّ عن تابعيّ: أبو سلّام، عن ابن فرّوخ، وهو من رواية الأقران.

شرح الحديث:

عن عَبْدِ اللهِ بْنِ فَرُّوخَ (أنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ) -رضي الله عنها- (تَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "إِنَّهُ) الضمير للشأن؛ أي: إن الأمر والشأن (خُلِقَ كُلُّ إِنْسَانٍ) ببناء الفعل