2 - (مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ) الأزديّ الْمِعْوَليّ، أبو يحيى البصريّ، ثقةٌ، من صغار [6] (ت 172) (ع) تقدم في "الإيمان" 47/ 297.

3 - (وَاصِلٌ، مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ) البصريّ، صدوقٌ عابدٌ [6] (بخ م د س) تقدم في "المساجد ومواضع الصلاة" 13/ 1237.

4 - (يَحْيى بْنُ عُقَيْلٍ) -بالتصغير- البصريّ، نزيل مَرْوَ، صدوقٌ [3] (بخ م في س ق) تقدم في "المساجد ومواضع الصلاة" 13/ 1237.

5 - (يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ) البصريّ، نزيل مرو، ثقةٌ فصيحٌ، يرسل [3] مات قبل المائة، أو بعدها (ع) تقدم في "الإيمان" 1/ 102.

6 - (أَبُو الْأَسْوَدِ ُالدِّيلِيُّ) ويقال: الدُّؤَليّ البصريّ، اسمه ظالم بن عمرو بن سفيان، ويقال: عمرو بن ظالم، ويقال: بالتصغير فيهما، وقيل: غير ذلك، ثقةٌ مخضرم فاضلٌ [2] (ت 69) (ع) تقدم في "الإيمان" 29/ 224.

7 - (أَبُو ذَرٍّ) الغفاريّ جُنْدُب بن جُنادة على الأصحّ الصحابيّ الشهير، تقدّم إسلامه، وتأخّرت هجرته، فلم يشهد بدرًا، مات -رضي الله عنه- سنة (32) في خلافة عثمان -رضي الله عنه- (ع) تقدم في "الإيمان" 29/ 224.

لطائف هذا الإسناد:

1 - (منها): أنه من سُباعيّات المصنّف -رحمه الله-.

2 - (ومنها): أنه مسلسلٌ بالبصريين.

3 - (ومنها): أن فيه ثلاثةً من التابعين، روى بعضهم، عن بعض: يحيى بن عُقيل، عن يحعى بن يعمر، عن أبي الأسود، ورواية الأوَّلَين من رواية الأقران؛ لأنهما من الطبقة الثالثة.

شرح الحديث:

(عَنْ أَبِي ذَزّ) جُندُب بن جُنادة الغفاريّ -رضي الله عنه- (أَنَّ نَاسًا) وفي نسخة: "أناسًا" (مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالُوا لِلنَّبِي -صلى الله عليه وسلم-: يَا رَسُولَ اللهِ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ) "الدُّثُور" بضمّ الدال: جمع دَثْر بفتحها، وهو المال الكثير (يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَبَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالهِمْ، قَالَ: "أَوَ لَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُونَ؟ ) قال النوويّ -رحمه الله-: الرواية فيه بتشديد الصاد