3 - (عَبْدَةُ) بن سليمان الكلابيّ، أبو محمد الكوفيّ، ثقةٌ ثبتٌ، من صغار [8] (ت 187) (ع) تقدم في "الإيمان" 61/ 339.

4 - (وَكِيعُ) بن الجرّاح بن مَلِيح الرؤاسيّ، أبو سفيان الكوفيّ، ثقةٌ حافظ عابدٌ، من كبار [9] (ت 6 أو 197) (ع) تقدم في "المقدمة" 1/ 1.

5 - (عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ) الدراورديّ، أبو محمد الْجُهَنيّ مولاهم المدنيّ، صدوقٌ يُخطئ [8] (ت 6 أو 187) (ع) تقدم في "الإيمان" 8/ 135.

والباقون ذُكروا في الباب.

وقوله: (كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ ... إلخ) يعني: أن هؤلاء الستّة: حفص، وابن عيينة، وابن إدريس، وعبدة، ووكيع، وعبد العزيز، رووه عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة -رضي الله عنها-.

[تنبيه]: رواية حفص بن غياث، عن هشام، ساقها ابن ماجه رَحِمَهُ اللهُ في "سننه" (1/ 472) فقال:

(1469) حدّثنا أبو بَكْرِ بن أبي شَيْبَةَ، ثنا حَفْصُ بن غِيَاثٍ، عن هِشَامِ بن عُرْوَةَ، عن أبيه، عن عَائِشَةَ، أَنَّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- كُفِّنَ في ثَلَاثَةِ أَثْوَاب، بِيضٍ، يَمَانِيَةٍ ليس فيها قَمِيصٌ، ولا عِمَامَةٌ، فَقِيلَ لِعَائِشَةَ: إِنَّهُمْ كَانُوا يَزْعُمُونَ أَنَّهُ قد كان كُفِّنَ في حِبَرَةٍ، فقالت عَائِشَةُ: قد جاؤوا بِبُرْدِ حِبَرَةٍ، فلم يُكَفِّنُوهُ. انتهى.

وأما رواية ابن إدريس، فساقها الإمام أحمد رَحِمَهُ اللهُ في "مسنده"، فقال:

(24795) حدّثنا عبد الله بن إدريس، قال: حدّثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة، قالت: كُفِّن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في ثلاثة أثواب سُحُولية، ليس فيها قميص، ولا عمامة. انتهى.

وأما رواية وكيع، عن هشام، فساقها الإمام أحمد أيضًا فقال:

(25267) حدّثنا وكيع، قال: حدّثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لَمّا قُبِض كُفِّن في ثلاثة أثواب، يمانية، بيض، كُرْسُف، ليس فيها قميصٌ، ولا عمامةٌ. انتهى.

وأما رواية عبد العزيز الدراورديّ، عن هشام، فقد ساقها البيهقيّ، في "السنن الكبرى" (3/ 399) فقال: