تَجَلَّتِ الشَّمْسَ، وَكَانَ إِذَا رَكَعَ قَالَ: "اللهُ أَكْبَرُ"، ثُمَّ يَرْكَعُ، وَاِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَالَ: "سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ"، فَقَامَ، فَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: "إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَكْسِفَانِ (?) لِمَوْتِ أَحَدٍ، وَلَا لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا مِنْ آيَاتِ اللهِ، يُخَوِّفُ اللهُ بِهِمَا عِبَادَهُ، فَإِذَا رَأَيُتُمْ كُسُوفًا، فَاذْكُرُوا اللهَ، حَتَّى يَنْجَلِيَا").

رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) ابن راهويه الحنظليّ، أبو محمد المروزيّ، ثقةٌ حافظ إمام حجة [10] (ت 238) (خ م ت س) تقدم في "المقدمة" 5/ 28.

2 - (مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرِ) بن عثمان الْبُرْسانيّ، أبو عثمان البصريّ، صدوقٌ [9] (ت 204) (ع) تقدم في "الإيمان" 65/ 369.

3 - (ابْنُ جُرَيْجٍ) عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، تقدّم قبل باب.

4 - (عَطَاءُ) بن أبي رباح، تقدّم قبل باب أيضًا.

5 - (عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرِ) بن قتادة الليثيّ، أبو عاصم المكيّ، قاصّ أهل مكة، وُلد في عهد النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، من كبار التابعين، مجمع على ثقته [2] (ت 68) (ع) تقدّم في "شرح المقدّمة" ج 2 ص 473.

و"عائشة" في ذُكرت قبله.

لطائف هذا الإسناد:

1 - (منها): أنه من سُداسيّات المصنّف - رَحِمَهُ اللهُ -.

2 - (ومنها): أن رجاله رجال الجماعة، سوى شيخه، في أخرج له ابن ماجة.

3 - (ومنها): أنه مسلسل بالمكيين، من ابن جريجٍ.

4 - (ومنها): أنه مسلسل بالتحديث، والإخبار، والسماع.

5 - (ومنها): أن فيه رواية تابعيّ، عن تابعيّ، وعائشة - رضي الله عنها - سبق الكلام فيها قريبًا.