قُتل بكابُل سنة أربع وأربعين، قال الدارقطنيّ: تميم بن أَسِيد بالفتح، وقال غيره بالضمّ، فالله أعلم، وقال خليفة بن خياط: سنة أربع وأربعين فَتَحَ ابنُ عامر كابلَ، وقُتل بها أبو قتادة العَدَويّ، ويقال: إن الذي قُتل أبو رفاعة العدوي.

روى له البخاري في "الأدب المفرد"، والمصنّف، والنسائيّ، له عندهم هذا الحديث فقط، والله تعالى أعلم.

لطائف هذا الإسناد:

1 - (منها): أنه من رُباعيّات المصنّف، وهو (134) من رباعيّات الكتاب.

2 - (ومنها): أن رجاله رجال الجماعة، سوى شيخه، والصحابيّ، كما أسلفته آنفًا.

3 - (ومنها): أنه مسلسلٌ بالبصريين، وشيخه، أُبُليّ، من قرية بالبصرة يقال لها: أُبُلّة.

4 - (ومنها): أن صحابيّه -رضي الله عنه- من المقلّين من الرواية، فليس له غير هذا الحديث، والله تعالى أعلم.

شرح الحديث:

عَنْ (حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ)، أنه (قَالَ: قَالَ أَبُو رِفَاعَةَ) الْعَدويّ الصحابيّ -رضي الله عنه- (انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-) أي: وصلت إلى مجلسه -صلى الله عليه وسلم- (وَهُوَ يَخْطُبُ) جملة حاليّة، قال القرطبيّ رحمهُ اللهُ: يَحْتَمِل أن تكون تلك الخطبة للجمعة، أو لغيرها؛ إذ قد كان النبيّ -صلى الله عليه وسلم- يجمع الناس لغير الجمعة عند نزول النوازل، فيخطبهم، ويعظهم. انتهى (?).

قال الجامع عفا الله عنه: ظاهر صنيع المصنّف رحمهُ اللهُ يدلّ على أنه يرى أنها خطبة الجمعة، فتأمّل، والله تعالى أعلم.