القرآن مخلوق فهو كافر، ومن قال: أن الله لا يرى في الآخرة فهو كافر (?).

[التكفير المطلق والتكفير المعين]

ولا يكفر الشخص المعين حتى تقوم عليه الحجة، كما تقدم ممن (?) جحد وجوب الصلاة والزكاة، واستحل الخمر والزنا [وتأول فإن] (?) ظهور تلك الأحكام بين المسلمين أعظم من ظهور هذه، فإذا كان المتأول يخطئ (?) في تلك لا يحكم بكفره إلا بعد البيان له واستتابته، كما فعل الصحابة في الطائفة الذين استحلوا الخمر، ففي غير ذلك أولى وأحرى، وعلى هذا يخرج الحديث الصحيح حديث (?) الذي قال: "إذا أنا مت فأحرقوني، ثم اسحقوني، ثم ذروني (?) في اليم، فوالله لئن قدر الله علي