ننكسهُ في الخلقِ}، وقرأَ: {لتُنذرَ مَن كان حيَّاً} بالتاءِ، وقرأَ: {عملتْ أيدينا أنعاما} بغيرها، وقرأَ: {فمِنها رَكوبُهم} بفتحِ الراءِ، وقرأَ: {بقادرٍ على أنْ يخلقَ مثلَهم}، وقرأَ: {كُنْ فيكونُ} برفعِ النونِ، وقرأَ: {وإليه تُرجعونَ} برفعِ التاءِ.

وقرأَ علينا صاعدٌ في سورةِ الإخلاصِ {أحدٌ اللهُ} بتنوينِ أَحدٌ، وذكرَ أنَّها لغتُهم، وقرأَ: {كِفأ} بكسرِ الكافِ وذكرَ أنَّها لغتُهم، وليسَ ممَّا قرأَ في سورةِ الإخلاصِ ممَّا حفظَ في نقلِهم عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم ولكنَّها لغتُهم، وقرأَ: {ومِن شرِّ النفاثاتِ في العقدِ} في {أعوذِ بربِّ الفلقِ} عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.

معجم ابن المقرئ (52) حدثنا أبوعبدالله محمد بن عبدالله الدبيلي مقرئ أهل الشام بالرملة: حدثنا إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي: حدثنا أبوالهيثم البكاء صاعد بن طالب بن نواس بن رياط بن واصل بن كاهل بن مجالد بن ثور بن معاوية بن عبادة بن البكاء: حدثنا أبوطالب، عن أبيه نواس، عن أبيه رياط، عن أبيه واصل، عن أبيه كاهل .. (?).