في حين أنَّ الهيثميَّ قد ذكرَ في الزوائدِ رواياتٍ مِن هذا البابِ:

* فقالَ في المجمع (4/ 193): وعن عبدِاللهِ - يعني ابنَ مسعودٍ - يرفعُه قالَ: «يُؤتى بالقاضي يومَ القيامةِ فيوقفُ على شفيرِ جهنمَ فإِن أُمرَ به ودفعَ فهَوى فيها سبعينَ خريفاً». قلت: رواه ابنُ ماجه إلا أنَّه قالَ: «أربعينَ خريفاً».

* وقالَ أيضاً (6/ 294) عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «مَن قتلَ نفساً معاهدةً بغيرِ حقِّها لم يرحْ رائحةَ الجنةِ وإنَّ ريحَ الجنةِ يوجدُ مِن مسيرةِ مئةِ عامٍ». قلتُ: رواه الترمذي وابنُ ماجه إلا أنَّه قالَ: «مِن مسيرةِ سبعينَ عاماً».

* وقالَ أيضاً (2/ 13) وعن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: انصرفَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - نحوَ بيتِ المقدسِ وهو يُصلي الظهرَ وانصرفَ بوجهِه إلى الكعبةِ فقالَ: {سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا} [البقرة: 142]، قلتُ: حديثُ أنسٍ في الصحيحِ إلا أنَّه جعلَ ذلكَ في صلاةِ الصبحِ وهنا الظهر.

[5] الاختلافُ بينَ صيغَتي القولِ والفعلِ.

كالأحاديثِ التي تكونُ في الأصولِ مِن قولِه - صلى الله عليه وسلم -، وتُروى في غيرِها مِن فعلِه، أو تكونُ فيها مِن فعلِه وتُروى خارجَها مِن قولِه.

* مثل حديثِ أنسٍ في معجم ابن المقرئ (108) مرفوعاً: «إذا شَربتَ فتنفَّسْ ثلاثاً». هو في المسند الجامع (897) بلفظِ: كانَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يتنفسُ في الإناءِ ثلاثاً.

* وحديث ابنِ عمرَ في معجم ابن جميع الصيداوي (214) أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كانَ يُخرجُ زكاةَ الفطرِ صاعاً مِن تمرٍ .. . هو في المسند الجامع (7488) بلفظِ: فرضَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - زكاةَ الفطرِ صاعاً .. .

* وحديث أبي هريرةَ عند ابن الأعرابي (446) أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - توضأَ مما غَيرت النارُ. هو في المسند الجامع (12782) مِن قولِه - صلى الله عليه وسلم -: «توضَّؤوا مما غيَّرت النارُ».