تَعَالَى وَيَجبُ القَضَاء على الْفَوْر (?) هذا إذا جَامَعَ عامداً عالماً بالتَّحْريم فَإن كانَ نَاسياً (?) أو جَاهلاً بالتحْريمِ أَو جُومِعَت المَرْأَةُ مُكْرَهَةً (?) لم يَفْسد الحجُّ على الأَصَح (?) ولا فدْيةَ أيضاً على الأَصَح.