بالْقَلْب لا باللفظ ولاَ يُجْزيه الْعَمَلُ قبلَ النية (?) وإنْ كَانَ إحْرَامُهُ قَبْلَ أَشْهُر الحج انعقَدَ إحْرَامُهُ عُمْرَة.

واعلم أَنْ هَذ الأَوْجُهَ الأَرْبَعَةَ جَائِزَة باتفاق الْعُلمَاء رحمهم الله (?) وأَمَا الأَفْضَلُ مِنْ هذه الأَوْجُه فَهُوَ الإِفْرَاد (?) ثَُم التَّمَتُّعُ ثُمَّ القِرْانُ والتعيْينُ عند