وقول الأعشي1:

أتينا أصبهان فهزلتنا ... وكنا قبل ذلك في نعيم

وكان سفاهة مني وجهلًا ... مسيري لا أسير إلى حميم2

كأنه قال: سفاهة مني وجهلا أن سرت غير سائر إلى حميم3.

4- وإن كان ماضيًا لفظًا4 أو معنى5 فكذلك يجوز الأمران من غير ترجيح.

أما مجيئه بالواو فكقوله تعالى: {أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ} ، وقوله تعالى: {أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا} ، وقال امرئ القيس:

أتقتلني وقد شعفت فؤادها ... كما شعفت المهنوءة الرجل الطالي6