وأنشد أبو زيد:

(أعياش قد ذاق القيون مرارتي ... وأوقدت ناري فأذن دونك فاصطلي)

ومنه قولهم: بله زيدا، إنما هو بمنزلة دع زيدا، ومن قال: بلع زيد، جعله مصدر مضافا إلى المفعول به، كقوله عز وجل: {فضرب الرقاب} ويدلك على أن هذه الكلم أسماء وليست بحروف إن الحرف والاسم لا يستقل بهما الكلام إلا في النداء، وليس ذلك بنداء. وقد جاء شيء من ذلك في الخبر وذلك قولهم: شتان زيد وعمرو، فهذا بمنزلة بعد زيد وعمرو. وقالوا: سرعان ذي إهالة، وقالوا: هيهات زيد، يريدون [به] بعد زيد قال:

(فهيهات هيهات العقيق وأهله ... وهيهات خل بالعقيق نواصله)