قيل: المراد به هنا مُدّ (?)، وقيل: صاع، والأول أصح، وهو الموافق لباقي الرواة، وجمعه مكاكيّ (?) ومكاكيك، وروي بالوجهين (?).

وفي هذه الأحاديث: أن ماء الطهارة غير مقدر بقدرٍ متعين للصحة (?)، وهذا مجمع عليه، لكن المستحب أن لا ينقص في الوضوء