الثاني: جبال ثمود للمهارة والحذاقة: {وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ} (?)، وفي موضع: {فَارِهِينَ} (?).

الثالث: محل موسى -عليه السلام- حال الرؤية: {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ} (?).

الرابع: جبل إبراهيم -عليه السلام- لإظهار القدرة والإحياء بعد الإماتة: {ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا} (?).

الخامس: جبل بنى إسرائيل لقبول الأمر والشريعة: {وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ} (?).

السادس: الجبل المذكور لتأثير المكر والحيلة من القرون الماضية: {وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ} (?).

السابع: جبل النحل لتحصيل العسل للشفاء والراحة: {أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا} (?).

الثامن: المذكور للكنّ والكفاية: {وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا} (?).

التاسع: المذكور لقهر المتكبرين عن الرعونة والتكبر: {وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا} (?).

العاشر: تزعزع الجبال بيانا لصعوبة حال القيامة: {وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ} (?)،