أي: المَغْفِرَة، وقال الآخر، وهو طُفَيْل الغَنَوي:

[481]

إذ هي أَحْوَى، من الرِّبْعِيِّ، حاجِبُهُ ... والعين بالإِثْمِدِ الحَارِيِّ مَكْحُولُ

ولم يقل "مكحولةٌ" لأن العين في المعنى عُضْو، وقال الآخر:

[482]

أرى رجلا منهم أسيفا كأنما ... يضُمُّ إلى كَشْحَيهِ كفًّا مُخَضَّبَا