فأَكَّد "حول" وهو نكرة بقوله "كله"؛ فدل على جوازه.

وقال الآخر:

[285]

إذا القَعُودُ كَرَّ فِيهَا حَفَدَا ... يومًا جديدًا كلّهُ مُطَرَّدا

فأكد "يومًا" وهو نكرة بقوله "كلّه".

وقال الآخر:

[286]

زَحَرْتَ بِهِ لَيْلَةً كلّهَا ... فجئتَ بِهِ مُؤْيدًا خَنْفَقِيقَا